Культура

Розстріляне відродження: як Україна повертає собі замовчані імена

Одним із найважливіших культурних процесів сучасної України є повернення до спадщини Розстріляного відродження — феноменального покоління митців 1920-х...

Р
Редактор культури
Кві 20, 2026, 10:00 AM

Одним із найважливіших культурних процесів сучасної України є повернення до спадщини Розстріляного відродження — феноменального покоління митців 1920-х років, знищених радянським режимом. Поети, письменники, режисери та художники, чиї імена десятиліттями замовчувалися або перекручувалися, сьогодні повертаються до свідомості нації з новою силою.

Літературознавець із Харкова зазначив: “Розстріляне відродження — це не лише трагедія. Це доказ того, що українська культура була настільки потужною, що її треба було знищувати фізично. Це парадоксальний, але надзвичайно переконливий аргумент на користь її величі та самобутності”.

Імена, що повертаються до широкого читача та глядача:

Микола Хвильовий — прозаїк і публіцист, самогубство 1933 року на знак протесту

Лесь Курбас — геніальний театральний режисер, розстріляний у 1937-му

Микола Куліш — драматург, чиї п’єси заборонялися десятиліттями

Валер’ян Підмогильний — романіст, що осмислював урбаністичну Україну

Микола Зеров — поет і перекладач, знищений як «буржуазний націоналіст»

Видавництва масово перевидають їхні твори величезними тиражами. Школи поступово включають ці імена до оновлених навчальних програм. Театри ставлять заборонені п’єси, а музеї відкривають нові експозиції, присвячені митцям, яких радянська система намагалася стерти з колективної пам’яті назавжди.

Показово, що відкриття Розстріляного відродження для молодого покоління часто відбувається через соціальні мережі. Блогери, подкастери та освітні платформи розповідають про цих авторів коротко і захопливо, повертаючи їх у культурний обіг через нові канали комунікації.

Це не просто культурна реабілітація окремих постатей — це відновлення генетичного коду нації, якому намагалися поставити крапку, але не змогли. Україна повертає собі своїх геніїв. І разом із ними — право на повноцінну культурну суб’єктність та власний великий наратив.